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易经白话全解第五十二卦:艮卦,山为艮

好美易学网 http://www.vdelite.cn 2018-09-14 17:18 出处:网络 编辑:
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艮为山,山阻挡在前,为停止不前之意。重重的山挡住去路,去路不通,凡。事停止无法前进。


止、停止;重山阻挡去路。 



艮为山,山阻挡在前,为停止不前之意。重重的山挡住去路,去路不。通,凡事停止无法前。进。



大体来说,艮卦是偏凶的一卦。卜到艮卦者凡事停止不前,原地踏步,寻人。不着,诸事不顺遂,会遇到诸如差一号就中头彩这样的事,若能安之若命,顺应时势,当止则止,力求守住。本位,不渝越本份,那么可以求得不犯错;但若。一意孤行,该停止。而却反而燥动妄行,则容易遭遇。灾咎。



艮卦为东北之卦,又有成物终物的意义,《系辞》:「艮,东北之。卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。」又说:「终万物始万物者莫盛乎艮 。」



卜此卦诸事不成,建议深居简。出,不要积极做为,能够不犯错已是最佳结果。



艮卦各爻以人体从下(脚指)到上(口。颊)的各个部位来做比喻,并藉以论其。吉凶,但六爻中只有上九为。吉。因为在易经六十四卦中,最上面的一爻通常是代表。即将走出该卦的阶段,因此经常是吉卦变。凶,凶卦变吉,否极泰来,泰极否来之时。



在六十四。卦卦序中。艮卦在震卦之后,与震卦相综的对卦。《序卦》:「震者动也。物不可以。终动,止之,故受之以艮,艮者止也。」



  



艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,旡咎。



停止以背,因此看不到彼此;既。使进入了门庭,仍。然找不到人。没有罪咎。



「艮其背」意谓这种「停止」。是采「以背相对」,以背相对则和人无法面对面,沟通停止,眼不见为净;既使两人距离近到在同一门庭,也不相见。



。 



初六,艮其趾,旡咎,利永贞。



停止在脚趾,没有罪咎。利于长久坚定守正。



脚趾比喻行动的开始, 艮其趾亦可理解作。「艮其始」 ,也就是一开始就能够知所停止。言占者不轻举妄动,因此可以无咎。



艮卦的吉道在于。知道时局应当停止而能够停止,初六在一开始就完全没有行动的打算,因此无咎,不会有事。贞者意谓守正,守住自己的本份、本位,所以《象》曰:「艮其趾,未失正也。」



〔字义〕



艮其趾:一。开始就知道要停止。趾,脚指,初在。最下,于人体相当。于脚趾的位置,因此易经六十四卦中初爻经常以「趾」作。比喻,也可代表「始」,开始。



 



六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。



停止小腿的运动,但来。不及拯救碎肉,因此心中相当不快。



小腿的运动,其机关来自于大腿(股),停止于小腿有「用错力量」的意谓,暗喻要。以大腿之力让身体停止才是。引伸为解决问题未直达问题根源点,以致于产生了副作用。



〔字义〕



艮其腓:停止小腿的运动。腓,音「肥」,帛书本作「肥﹞」,原意为小腿肚,此代表小腿。俞琰曰:「腓,足肚,随股。而动者也。」意谓小腿。是随着大腿(股)而动。



不。拯其随:来不及拯救碎肉。拯,救。随,当作隋,音惰,帛书本亦作「隋」,《说文》:「隋,裂肉也。从肉,从隓省。」指裂肉即碎肉。不拯其隋。意指脚步停下,但已来不及拿到碎肉。传统易学。家普遍把随解释作随从的随,指六二(腓)是跟随九三(限)而动者,或者指初六是跟随六二而动者,因此小腿停止并无法拯救九三或初。六,其心非常的不悦。 



 



九三,艮其限,列其夤,厉熏心。



停止在腰。部,背脊受伤,心中忧虑害怕到极点。



腰为全身运动的枢扭,停在腰部则全身无法伸展,停于不该停的地方,反让自己的背脊受伤,痛彻心扉。



〔字义〕



限,腰际。列,裂。夤,音「银」,脊背肉。厉,危险。熏心,形容。心中不安、心痛。



 



六四,艮其身,旡咎。



停止身体的运动,没有罪咎。



身指上半身,上半身为人身的主体,因此身体停而全身停。既然身体停止,则完全无所做为,当停止而停止,所以无咎。不好不坏,没有成就,但也不会犯错。



 



六五,艮其辅,言有序,悔亡。



停止于口颊,讲话有条理,可免。于悔。恨。



话多说则不免。会有失言的危险,停于嘴颊则有所不言,能免于失言的危险,所说的话都能言而有理。



 



小心祸从口出,艮其辅。意谓谨言慎。行,讲话小心翼翼,不敢出错,则可免于悔恨。



〔字义〕



艮其辅:辅,口颊,人言语所发出的地方。艮其辅,也就是停在口颊,也就是「有所不言」,谨慎言语,小心说话之意,所以后文说「言有序」。序,秩序,条理。



 



 



上九,敦艮,吉。



敦厚之艮,吉。



艮道做到极致,同时也是艮卦即将终结之时,停止于敦厚。艮为山,山本来就有敦厚之象,由于敦厚而能有所不为,吉,能以。敦厚而终。



易经中通常是以中庸为上,凡事最忌走到极端。但其中有许多例。外,例如凶卦走到极。端之后就会变成吉,而有些美德也适宜走到。极端:如遯卦,上九说「肥遯」,而艮。卦则在上九说「敦艮」,实有异曲同功之妙。敦者敦厚,敦艮意谓其

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