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六壬中的神煞到底是什么

好美易学网 http://www.vdelite.cn 2018-10-16 14:24 出处:网络 编辑:
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在前面我们讲过神煞的意义,神煞和神将的意义是完全不同的,神将只是组成信息符号和代表时空方位的系统,而神煞则代表各种信息之问的。相互作用、相互矛盾、相互冲。杀、相互抵消等等关系,神将间的作用,有好的有坏的,好的就称之为神,坏的就称之为煞。


因此,神煞的概念实际上就是一种吉凶的概念,有时神煞也可用来判定事情发生的状态、程度和时间。


例如课传见害气,如果事情遇到凶,则相害的地支就是凶事的时间,损害的两地支就表示了凶事。发生过程中的状态,凶神相害,事情预兆很凶;吉神相害则事情凶不为凶,它们都有个程度问题。


地支之间的关系是很复杂的,它们第一层关系就是生。克制化。


对于生克,我们比较清楚,这就是事物矛盾演化的根本,事物都是这样地相互生成、相互斗争、相互矛盾、相互转化,它们是事物前进的动力和泉源





所谓制,就是相互约束,你太旺了,我就来克你,他太弱了,我就要来扶他,在事物的。链条中,缺了谁都不行。


在现实生活中,人们也都是喜欢帮助弱小,而憎恶以强欺弱之人,这不仅是人的本性,而足也是一切事物运动发展的规律。


事物过强过旺,就预示着衰败的开始。


聪明的人当他看到自己达到了理想的高度,就会准备自己的后路了,否则你无论如何聪明过人,也一样会被别人所击倒,这就是制的作用,是不由你的意识所决定的。


任何事情都不会无。止境地发展下去,旧的事物要发展,新的事物。更要发展,最后一定是新的取代旧的,这就。是事物发展的辩证法。


所谓化,就是事物在发展过程中向自身的回复,正象我们的太极运动,转一圈回来,又会出现原有的事物。


不过,这种回复,并不是原有事物的简单再现,而是前进的发展了—步。


数术学中有“逢辰龙刨化。”之说,它是讲事物发展至五数,就会回复到自己。化的结果,就是。自己在新的起点上又开始新的历程.因。此说,事物的发展就象一个弹簧,每前进一圈都要在原有基础上提高一步。


干支的第二层关系就是刑冲破害,德合鬼墓等。它代表了事物在生克制化活动中的气质作用过程和状态。


前者是大的趋势,后者是部分的环节和过程,克只代表简单的否定、支配、而刑冲破害等则代。表了在这种否定、支配活动中各。种不同的气质关系,和它们相互作用的形式,它们在逻辑层。次上是不—样的;在意思的深浅上也是不一样的。因此,取三传首先只看克,而不看其它。


干支的第三层关系才是现在通常说的神煞关系,如什么咸池、华盖、天车、破碎、飞祸、天。赦、鲁都、游都等等。


它们都是根据所占不同的事情来进行取舍的,如占某物,想。看它们完好程度,见。到破碎煞,那它就一定是破的,如占考试见到华盖,则“运交华盖”。 ,有好事临门等等。


实际上,神煞已不仅仅是地支间的关系了,而且它也成了我们观察信息的某种依据。


当在课传中我们无法找到一些微小事物的信息(或者叫类神),则。有一个办法就是找与该事物有关的神煞,因为关系越细节化,就越能反映具体的事情,正象事情到了干支五行还不够,还要细化到十二神—样,事物的关系越细小,就看得越清理。


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