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  • 第四章 人有众过 而不自悔

    第四章人有众过而不自悔佛言:人有众过,而不自悔,顿止其心,罪来归身,犹7lt归海,自成深广矣。有恶知非,改过得善,罪日消灭,后会得道也。这章是告诉我们悔过的功用。我们在皈依三宝之前要念《忏悔事实上,修学五戒十善的人,必须忏悔过去所造恶业。我们从过去到现在总有过失,否则不会身为凡夫。既有过失,现在学佛就要改过。悔过是表示 [详细]

    2019-01-11 08:59 分类:佛经大全 四十二章经
  • 佛教的很多基本教派在对微观世界的观点

    佛教的很多基本教派在对微观世界的观点佛教的很多基本教派在对微观世界的观点上,都存在着许多分歧,其缘由可上。溯到近。三千年以前,佛在初转法轮时,曾有意地宣讲不同的教言,人们根据各自所听到的法语,从而创立了不同的教派。基本教派有四个:一切有部、经部、唯识宗与中观派(如果。将密宗单。独分开,则就是第五派了)。如从大小乘的角度 [详细]

    2018-12-26 02:51 分类:佛经大全 阿弥陀经
  • 第二十九章 人有患淫

    第二十。九章人有患淫佛言:人有患淫。情不止,踞斧刃上,以自除其阴。佛谓之日:若断阴不如断心,心为功曹,若止功曹,从者都息。邪心不止,断阴何益?斯须即死?佛言:世俗倒见,如斯痴人。有一比丘出家后淫心炽盛,以为是男根阴茎的问题,欲以斧砍之。佛说:问题不在。男根,而在于心,心如“功曹”主管,心不动就没问题。一切问题都在于心, [详细]

    2018-12-16 02:15 分类:佛经大全 四十二章经
  • 观自在菩萨

    观自在菩萨.行深般若波。罗蜜多时。照见五蕴皆。空.度一切苦厄。舍利子,色不异空。空不异色.色即是空,空即是色.。受想行识.亦复如是。妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦·三藏法师鸠摩。罗什译尔时无。尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊!观世音菩萨,以何因缘,名观世音。”佛告无尽意菩萨:“善。男子!若有无量百千 [详细]

    2018-11-14 02:38 分类:佛经大全 阿弥陀经
  • 第十九章 人随情欲求华名

    第十九章人随情欲求华名佛言:人随情欲求华名,譬如烧香。众人闻其香,然香以熏自烧。愚者贪流俗之名誉。不守道真,华名危己之祸,其。悔在后时。此章是佛陀劝导我们,不要贪图虚名。贪图虚名者,如同烧香,别人闻到香味,但是香的本身却烧掉了。但这并非说实至名归的名也不要,例如,释迦牟尼佛很有名,但并不是他去求来的,而是因为他所体悟的 [详细]

    2018-11-12 06:05 分类:佛经大全 四十二章经
  • 地藏菩萨循声救苦

    地藏菩萨循声救苦地藏菩萨也像观世音菩萨一。样能循。声救苦,分身无量百干亿来度脱所有一切众生。度众生,大致可分为两类:第一类是为众生消除种种灾难障碍,第二类是帮助众生得到善果的利益;也就是说一种是除障,另一种是生善,以这两种方式帮助众。生离苦得乐。就好比一个贫病交迫的人,应该一方面调养身体、安顿衣食,另一方面修学佛法,增 [详细]

    2018-10-21 02:38 分类:佛经大全 大藏经