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印光大师文钞续编——净土问辨功过格合刊序

好美易学网 http://www.vdelite.cn 2018-09-10 16:54 出处:网络 编辑:

净土问辨功过格合刊序(民十八年)


古人云.死生亦大矣.可不悲哉。知死生之可悲.当求所以了生死之。法.则可悲者.转为可乐也。若不求了生死之法.徒生悲感.有何所益。大丈夫生于世间.事事无不豫为之计。唯于生死一事.反多置之不问。直待报终命尽.则随业受报.不知此一念心识.又向何道中受生去也。人天是客居.三途是家乡。三途一报百千劫.复生人。天了无期。由是言之.则了生死之法.固不可不汲汲讲求也。须知法门无量.皆须自力断惑证真.方有了生死分.则末世众生.颇难现生即得实益。唯信愿念佛求生西方.最为第一.以其仗佛慈力.即未断惑业之人.亦可出此娑婆.登彼极乐.实为我辈无力断惑者之一大恃怙。以故朱燮臣居士.唯恐世人狃于常见.不肯修习.以致自误。故以己先所存之种种疑情.一一剖析明了而为一切同人之向导。又复附以劝孝戒yin等篇.俾于首善首恶.严事法戒.则根某巩固.进修无滞矣。又以日用伦常.或恐疏略.故复以功过格.附于其后。窃以此格.实为格致诚正之要务.尽心力而行之.不患不到圣贤地位。凡有志于希圣希贤者.祈勿以此为琐屑而忽略之.则善矣。又功过格属散文.不便记诵。感应篇.阴骘文.实为功过格之源本.以故恭录于首.以期朝夕讽诵.互相鉴照。俾得三业清净.一心淳笃。庶可无忝所生.行为世法。由是而世法佛法.一道齐修。成己成人.了无二致。前继往圣.后开来学.参赞化育.辅翼郅治.皆于此庸言庸行中得之。若舍此不行.别求玄妙。纵令大得.亦只能利一类之机.而况专资空谈者乎。


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