好美易学网
  • 第二十九章 人有患淫

    第二十。九章人有患淫佛言:人有患淫。情不止,踞斧刃上,以自除其阴。佛谓之日:若断阴不如断心,心为功曹,若止功曹,从者都息。邪心不止,断阴何益?斯须即死?佛言:世俗倒见,如斯痴人。有一比丘出家后淫心炽盛,以为是男根阴茎的问题,欲以斧砍之。佛说:问题不在。男根,而在于心,心如“功曹”主管,心不动就没问题。一切问题都在于心, [详细]

    2018-12-16 02:15 分类:佛经大全 四十二章经
  • 长期失眠的最好偏方,不可错过

    桂圆能治长期失眠、高度近视,还能提高人的智力我曾听一位中。医前辈讲,曾有一个病人因长期失眠找到他,他没开药,直接就让病人回家煮干桂圆水喝,不久、病人失眠顺利痊愈。一、桂圆——第一补脑的灵丹《易经》中第一补脑的灵丹,每当疲劳、熬夜、用脑过度时,我立即煮一碗桂圆水喝,或者剥2、30颗干桂圆吃,这样,脑子立即就能恢复清醒,仿 [详细]

    2018-11-15 05:38 分类:佛教素食
  • 观自在菩萨

    观自在菩萨.行深般若波。罗蜜多时。照见五蕴皆。空.度一切苦厄。舍利子,色不异空。空不异色.色即是空,空即是色.。受想行识.亦复如是。妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦·三藏法师鸠摩。罗什译尔时无。尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊!观世音菩萨,以何因缘,名观世音。”佛告无尽意菩萨:“善。男子!若有无量百千 [详细]

    2018-11-14 02:38 分类:佛经大全 阿弥陀经
  • 第十九章 人随情欲求华名

    第十九章人随情欲求华名佛言:人随情欲求华名,譬如烧香。众人闻其香,然香以熏自烧。愚者贪流俗之名誉。不守道真,华名危己之祸,其。悔在后时。此章是佛陀劝导我们,不要贪图虚名。贪图虚名者,如同烧香,别人闻到香味,但是香的本身却烧掉了。但这并非说实至名归的名也不要,例如,释迦牟尼佛很有名,但并不是他去求来的,而是因为他所体悟的 [详细]

    2018-11-12 06:05 分类:佛经大全 四十二章经
  • 千古一经《六祖坛经》持法者传承

    千古一经《六祖坛经》持法者传承 首先,从传。承上来讲,禅宗跟其他中国佛教宗派相比,有一个独一无二。的。特点——它是由印度。和中国各个时代的祖师,共同传承下。来的,禅宗有西天二十八祖的说法,认为自己的传承是从佛的大弟子摩诃迦叶开始,历经二十八代到菩提达摩。菩提达摩东渡来到中国,开创了中国禅宗,是中国禅宗的第一代祖师。 但 [详细]

    2018-11-07 05:52 分类:佛教常识
  • 妙法莲华经 分别功德品第十七

    妙法莲华经分别功德品第十七后秦龟兹国。三藏法师鸠摩罗什奉。诏译尔时大会、闻佛说寿命劫数长远如是,无量无边阿僧祇众生、得大饶益。于时世。尊告弥勒菩萨摩诃萨,阿逸多,我说是如来寿命长远时,六百八十万亿那由他恒河沙众生、得无生法忍,复有千倍菩萨摩诃萨、得闻持陀罗尼门,复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得乐说无碍辩才,复有一世界微尘 [详细]

    2018-10-22 01:46 分类:佛教经典
  • 地藏菩萨循声救苦

    地藏菩萨循声救苦地藏菩萨也像观世音菩萨一。样能循。声救苦,分身无量百干亿来度脱所有一切众生。度众生,大致可分为两类:第一类是为众生消除种种灾难障碍,第二类是帮助众生得到善果的利益;也就是说一种是除障,另一种是生善,以这两种方式帮助众。生离苦得乐。就好比一个贫病交迫的人,应该一方面调养身体、安顿衣食,另一方面修学佛法,增 [详细]

    2018-10-21 02:38 分类:佛经大全 大藏经
  • 《大方广佛华严经卷》第五十三

    大方广。佛华严经卷第五十三离世间品第三十八之一于阗国三藏实叉难陀奉制译尔时,世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中普光明殿,坐。莲华藏师子之座,妙悟皆满,二行永绝,达无相法;住于佛住,得佛平等,到无障。处不可转法;所行无碍,立不思议,普见三世;身恒充遍一切国土,智恒明达一切诸法;了一切行,尽一切疑,无能测身;一。切菩萨等所求智 [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:佛教经典
  • 《大方广佛华严经》卷第二十二

    大方广佛华严经卷第二十二升兜率天宫品。第二十三于阗国三藏实叉难陀奉制译尔时,佛神力故,十方一切世界,一一四天下阎浮提中,皆见如来坐于树下,各有菩萨承佛神力而演说法,靡不自谓。恒对于佛。尔时,世尊复以神力,不离于此菩提树下及须弥顶、夜摩天宫,而往诣于兜率陀天一切妙宝所庄严殿。时,兜率天王遥。见佛来,即于殿上敷摩尼藏师子之 [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:佛教经典
  • 妙法莲华经 五百弟子受记品第八

    妙法莲华经五百弟子受记品第八后。秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译尔时富楼那弥多罗尼子、从佛闻是智慧方便、随宜说法,又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记,复闻宿世因缘之事,复闻诸佛有大自在神通之力,得未曾有,心净踊跃。即从座起,到于佛前,头面礼足,却住一面,瞻仰尊颜、目不暂舍。而作是念,世尊甚奇特,所为稀有。随顺世间若干种性 [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:佛教经典
  • 印光大师文钞续编——历史感应统纪序

    历史感应统纪序(民十八年)历史者.古今治乱贤愚之陈迹也。感应者.古今得失吉凶之征验也。历史多矣.孰能一一遍读。故特。撮取感应事迹之显著者.统而纪之.以贡同伦.用作格、致、诚、正、修、齐、治、平、之鉴。庶可心与道合.心与佛合.天下太平.人民安乐矣。须知感应云者.即因果之谓也。修如是因.得如是果。如种瓜得瓜.种豆得豆。若欲 [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:佛教印经
  • 印光大师文钞续编——重修九华山志序

    重修九华山志序(民二十六年)真如佛性.生。佛体同.在凡不减.在圣不增但以性德虽同.修德各别.故致生。佛迥异.苦乐悬殊。诸佛以顺性而修.因兹返妄归真.背尘合觉.断尽烦惑.彻证此即心。本具之真如佛性.故得安住寂光.永享涅。槃常住之法乐。众生以逆性而修.由是迷真逐妄.背觉合尘.起惑造业.全迷此即心本具之真如佛性.故致常住娑婆 [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:佛教印经
  • 《大方广佛华严经》卷第十三

    大方广佛华严经卷第十三光明觉品第九于阗国三藏实叉难陀奉制译尔时,世尊从两足轮下放百亿光明,照此三千大。千世界百亿阎浮。提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单。越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨出家、百亿如来成正觉、百亿如来转。法轮、百亿如来入涅槃、百亿须弥山王、百亿四天王众。天、百亿三十三天、百亿夜摩天、百 [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:佛教经典
  • 印光大师文钞续编——净土问辨功过格合刊序

    净土问辨功过格合刊序(民十八年)古人云.死生亦大矣.可不悲哉。知死生之可悲.当求所以了生死之。法.则可悲者.转为可乐也。若不求了生死之法.徒生悲感.有何所益。大丈夫生于世间.事事无不豫为之计。唯于生死一事.反多置之不问。直待报终命尽.则随业受报.不知此一念心识.又向何道中受生去也。人天是客居.三途是家乡。三途一报百千劫 [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:佛教印经
  • 七佛灭罪真言注音

    此真言是《早晚课诵集》中十小。咒之一。这是释迦牟。尼佛说的,也是过去七佛共说的。诚心诵念此咒,可消除重罪。真言原文:离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。七佛灭罪真言注音:lípól。ípó。dì。qiúhēqiúhēdì。tuóluónídì。níhēlàdì。pílínǐdì。móhēqiédì。zhēnlíngqiándì。su [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:佛教文化
  • 礼佛大忏悔文

    大慈大悲愍。众生,大喜大舍济含识;相好光明以自严,众等至心归命礼。(一拜)南无皈依金刚。上师。(一拜)皈依。佛,皈依法,皈依僧。(一拜)我今发心:不为自。求人天福报、声闻、缘觉,乃至权乘诸位菩萨;唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生,一时同得阿耨。多罗三藐三菩提。南无归依十方。尽虚空界一切诸。佛。(。一拜)南无归依十。方 [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:佛教文化
  • 教你福报永不竭的秘密

    世人都喜欢享受世间的福报,而世间的享乐犹如盐水,越享受贪心越增长,越享受越不满足。那我们是不是不能享受这些?不是,而是不能贪着这些。否则贪心、欲望会越来越增长。有多大福报就享受多大福报,这也是因缘和合而成的,躲不掉的。只要没有贪着,没有欲望就行了。我们享受福报的同时还要积累福报。福报犹如一桶水,倘若只用却不往里添加,很 [详细]

    2018-09-10 04:54 分类:改善命运