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北宋舞台上演的道教“高潮”

好美易学网 http://www.vdelite.cn 2018-10-15 03:00 出处:网络 编辑:



北宋舞台上演的道教“高潮”



北宋是继唐代之后,道教史上的又一个兴盛时期,它沿袭了唐代儒、道、释兼容和对道教崇奉。扶持的政策,从而,形成了真宗朝和徽宗朝的两个高潮期。不过,随着道教“高潮期”的上涨也促成了真宗和徽宗“崇道闹剧”的上演。



。另外,在道教“高潮。”的历史演变。中,内丹学也被提上了历史的舞台。其间,高道陈抟和“紫阳真人”张伯端的内。丹学作出的贡献最大。



载入历史史册的。皇室崇道闹剧



唐。朝灭亡后,中国进入五代十国的乱世,从南至北,道教都呈现出荒败之象,宫观毁坏,道。士逃亡,经书亡佚。然而,由于一些统治者仍对道。教表示尊崇,对道教的维系和发展起了一定的作用。一些著名道教学者也为维护和加强道教的信仰做了不。懈的努力。



宋太祖在发动了一系列统一战争后,乱世终于结朿了。因为他曾用符命为自己制造夺权。舆论,特別是利用华山道士陈抟为他争取群众,所以,在他称帝后对道教的发展给予了极。大的。关注。宋太宗不仅继续实行太祖对道教的政策,而且对道教的崇敬更是远远超过了太祖,他不仅注重扶植道。教,而且还礼遇隐逸。的道士,搜寻遗失的道教经书,并大肆建设宫观,从而,使遭受唐末五代战火洗礼破坏下的道教有所恢复,而且为其进一步的发展也奠定。了坚实的基础。



不过,北宋统治者对道教的扶植,和唐朝并无二样,仍旧是为了利用道教的神化之。说进行对自己王朝。的统治。后来,随着经济的复苏、繁荣,到了宋真宗时期,道教开。始迈入一个“高潮期”,随之上演的就是宋真宗、宋徽宗的崇道闹剧。



宋真宗崇道闹剧之“天书下降”当时,宋真宗虽然和辽签汀了和。约,边患问题得以暂时缓。解,俱他仍旧时刻感到统治。地位的不保。于是,欲借助道教之中深隐。匿着的“神力”来安定人心,以巩固其统治。



宋真宗和辽国签订的是“澶渊之盟”,当时除了极少数主战派,满朝上下都劝真宗要迁部避战,最后,是依靠天官寇准无可匹敌的勇气而终干达成这个“澶渊之盟”的签署。即北宋以每年向辽。国进贡三十万的银两。表面看来,三十万的岁贡和迁都相比较,代价对当时年收入近一万万以上的宋王朝而言是不值。一提的,而且这之后北宋也开始迈向繁荣而稳定的巅峰时期。但是,实际上这个盟约依然是一个不平等条约,仍然是一个耻辱的盟约。这是因为,它是建立在刀枪血海之上的城下之盟,是被打出来的盟约,也是宋朝统治者为了苟且偷安而换来的盟约。所以,宋真宗便想欲盖弥彰这屈辱的求。和。于是,由他亲自导。演,宰相王旦和王钦若等人积极参与,演出了那场载入。史册的崇道闹剧。



据记载,大中祥符元年正月,宋莨宗召见宰相王旦和王钦若等人,说自。己梦见了神人的降临,预告将有天书《。大中祥符》下。降。王旦等听后,便都纷纷表示。欢呼万岁,并尾随宋真宗来到承天门。一番焚香望拜下,才命内侍登上屋顶取下“天书”,又命枢密院知事陈尧叟启读此天书。天书内容大致是:称颂真宗能以至。孝至道绍此继位,晓渝他为政要清静简愉,使宋朝世祚延永。事实上,这天书即为。真宗以夸大其和其签署条约的祥瑞而伪造的天书。更可笑的是,宣读天书之后,真宗和群臣还大搞庆贺典礼。



真宗在位期间,像这样戏剧性的举动闹了很多次。



另外,真宗还大建。宫观,铸造圣像,制定祀神节日及朝。拜。圣祖、敬神的乐章,造作道书,召见道流,设立道场,收集整理道经,由此,而造就了北宋崇道的。第一个高潮。



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